SONGFABLE · 2015

Cherry Wine

HOZIER · 2015

TL;DR: मीठी, धीमी, चिड़ियों की चहचहाहट से सजी यह प्रेम-धुन असल में प्रेम-गीत नहीं है — यह घरेलू हिंसा के बारे में है, और सबसे चौंकाने वाली बात यह कि इसमें पिटने वाला पुरुष है और मारने वाली उसकी प्रेमिका। Hozier ने क्रूरता को इतनी कोमल आवाज़ में लपेटा कि लाखों लोग सालों तक इसे शादी में बजाते रहे।
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एक गाना जो आपको धोखा देने के लिए ही बना था

कल्पना कीजिए — सुबह का धुँधलका, एक ध्वनिक गिटार, पीछे कहीं असली पक्षियों की आवाज़, और एक आयरिश आदमी की भर्राई हुई, थकी हुई आवाज़। पहले तीस सेकंड में ही आपका दिमाग तय कर लेता है: यह प्यार का गाना है। शायद शादी के पहले नाच के लिए। शायद उस लड़की के लिए जिसे आपने अभी-अभी खोया है।

और यही Hozier की सबसे बड़ी चाल है।

"Cherry Wine" वास्तव में एक ऐसे रिश्ते के अंदर से लिखी गई गवाही है जहाँ प्यार और चोट एक ही हाथ से आते हैं। गाने का बोलने वाला अपनी साथी की हिंसा को इस तरह बयान करता है जैसे कोई अपने प्रेमी की खूबसूरती का बखान कर रहा हो — शरीर पर पड़े निशानों को गहरे लाल रंग की शराब जैसा बताते हुए, दर्द को स्वाद में बदलते हुए। यह रूपक ही गाने का पूरा इंजन है: चेरी वाइन का वह गाढ़ा, मीठा, थोड़ा कसैला लाल रंग — जो एक साथ नशा भी है और खून भी।

और सबसे असहज करने वाला हिस्सा यह है कि गाना पीड़ित की तरफ से माफ़ी माँगता हुआ लगता है। वह अपनी साथी को दोष नहीं देता। वह उसे बचाता है, उसकी सफ़ाई देता है, उसके गुस्से को अपनी ही किसी कमी का नतीजा मानता है। मनोविज्ञान में इसे ही घरेलू हिंसा का सबसे गहरा जाल कहा जाता है — और Hozier ने इसे किसी भाषण के बिना, सिर्फ़ स्वर की कोमलता से पकड़ लिया।

Bray की अटारी से निकला एक आयरिश ब्लूज़ गायक

Andrew Hozier-Byrne का जन्म 1990 में आयरलैंड के काउंटी विकलो के छोटे-से समुद्रतटीय कस्बे Bray में हुआ। उनके पिता स्थानीय ब्लूज़ बैंड्स में ड्रम बजाते थे, और घर में John Lee Hooker, Muddy Waters, Nina Simone जैसे नाम रोज़मर्रा की हवा का हिस्सा थे। यह पृष्ठभूमि मायने रखती है — क्योंकि Hozier का संगीत कभी भी शुद्ध आयरिश लोकगीत नहीं रहा। वह अमेरिकी डेल्टा ब्लूज़ की खुरदुरी आत्मा को आयरिश काव्य-परंपरा की शब्द-सज्जा से जोड़ते हैं।

अपने बीस के शुरुआती सालों में उन्होंने आयरलैंड के प्रसिद्ध कोरल समूह Anúna के साथ गाया, जिससे उनकी आवाज़ में वह चर्च-जैसी गूँज आई जो आगे चलकर उनकी पहचान बनी। 2013 में "Take Me to Church" ने उन्हें रातोंरात वैश्विक बना दिया — एक ऐसा गाना जो संस्थागत धर्म की समलैंगिकता-विरोधी सोच पर सीधा हमला था, लेकिन जिसे लोग रोमांटिक समझकर बजाते रहे। यह पैटर्न पहचान लीजिए: Hozier बार-बार यही करते हैं। सुंदर धुन में असुविधाजनक सच छिपाना।

"Cherry Wine" उनके 2014 के आत्म-शीर्षक डेब्यू एल्बम Hozier में शामिल थी, और इसका बड़ा हिस्सा उन्होंने विकलो में अपने घर की अटारी (attic) में रिकॉर्ड किया था — कोई भव्य स्टूडियो नहीं, बस एक लड़का और उसके उपकरण। गाने की सबसे चर्चित तकनीकी बात यह है कि यह लगभग पूरी तरह एक ही टेक में, लाइव, बिना ज़्यादा प्रोसेसिंग के रिकॉर्ड किया गया माना जाता है — और रिकॉर्डिंग के दौरान आसपास चहचहाते पक्षियों की आवाज़ें जानबूझकर मिटाई नहीं गईं। कहा जाता है कि इसे भोर के समय एक छत पर रिकॉर्ड किया गया था। नतीजा यह हुआ कि गाना किसी प्रोडक्शन की तरह नहीं, किसी की निजी सुबह में चोरी से झाँकने जैसा लगता है।

भारतीय श्रोताओं के लिए यहाँ एक दिलचस्प पुल है। उर्दू-हिंदी की ग़ज़ल परंपरा सदियों से यही काम करती आई है — ज़ख़्म को गुलाब कहना, तड़प को शराब कहना, बेवफ़ाई को इबादत का दर्जा देना। मीर, ग़ालिब, फ़ैज़ से लेकर गुलज़ार तक, दर्द को मिठास में लपेटकर पेश करने की कला हमारे यहाँ अजनबी नहीं है। "Cherry Wine" उसी संवेदना का एक आयरिश संस्करण है — मय, प्याला, लाल रंग, और वह प्रेमी जो अपने ही घाव को नेमत मानता है। फ़र्क़ सिर्फ़ इतना है कि Hozier इस परंपरागत रूपक को एक बिल्कुल आधुनिक, बहुत ठोस सामाजिक समस्या पर तान देते हैं।

बोल क्या कह रहे हैं — मिठास की परतें उतारते हुए

गाने का ढाँचा बेहद सरल है: एक अकेला गिटार, कोई ड्रम नहीं, कोई बड़ा क्लाइमैक्स नहीं। लेकिन शब्दों में एक लगातार खिसकाव चलता रहता है।

शुरुआत घरेलू अंतरंगता के दृश्यों से होती है — सुबह, बिस्तर, रसोई जैसी रोज़मर्रा की जगहें। फिर धीरे-धीरे विवरण बदलने लगते हैं। चोट के निशान, त्वचा पर उभरे रंग, वह क्षण जब कोई हाथ प्यार से नहीं उठता। लेकिन बोलने वाला इन्हें शिकायत की तरह पेश नहीं करता। वह इन्हें उसी लहजे में गाता है जिस लहजे में लोग अपने साथी की हँसी का ज़िक्र करते हैं।

यहीं गाने की असली क्रूरता है। दर्द को स्वीकार करने की भाषा ही नहीं है उसके पास — इसलिए वह उपलब्ध सबसे नज़दीकी भाषा उधार लेता है, जो रोमांस की भाषा है। शराब का रूपक इसीलिए इतना सटीक बैठता है: शराब भी नशा है, आदत है, और धीमा ज़हर भी। जिस रिश्ते में रहना उसे मार रहा है, उसी रिश्ते को छोड़ पाना उसे नामुमकिन लगता है — क्योंकि उसके भीतर का हर तर्क उसकी साथी के पक्ष में खड़ा है।

गाने में एक और परत है जो अक्सर छूट जाती है — शर्म। बोलने वाला बार-बार ऐसे संकेत देता है कि यह बात घर के बाहर नहीं जानी चाहिए, कि दिन के उजाले में सब सामान्य दिखना चाहिए। यह घरेलू हिंसा के हर रूप की सबसे स्थायी विशेषता है: चुप्पी का समझौता। और जब पीड़ित एक पुरुष हो, तो यह चुप्पी और भी मोटी हो जाती है, क्योंकि समाज उसके पास इस अनुभव को बयान करने का कोई सम्मानजनक ढाँचा ही नहीं छोड़ता।

Hozier ने कई साक्षात्कारों में इस गाने के विषय को खुलकर स्वीकार किया है और इसे शोषणकारी रिश्तों के भीतर की उलझी हुई भावनात्मक अवस्था के बारे में बताया है। वह किसी को खलनायक बनाकर पेश नहीं करते — और यही असहजता जानबूझकर रखी गई है, क्योंकि असल ज़िंदगी में भी चीज़ें उतनी साफ़ नहीं होतीं।

वह वीडियो जिसने गाने का मतलब बदल दिया

2016 में "Cherry Wine" के लिए जो म्यूज़िक वीडियो रिलीज़ हुआ, उसने गाने के साथ हो रही गलतफ़हमी को एक झटके में तोड़ दिया। इसमें आयरिश अभिनेत्री Saoirse Ronan — जो उस वक़्त Brooklyn की वजह से ऑस्कर-नामांकित सुपरस्टार बन चुकी थीं — और खुद Hozier नज़र आते हैं। वीडियो एक जोड़े के घर के भीतर की सुबह दिखाता है, जहाँ कोमलता और हिंसा एक-दूसरे में घुली हुई हैं, और अंत तक दर्शक को यह समझ आ जाता है कि जिसे वह प्रेम-दृश्य समझ रहा था वह दरअसल क्या था।

इस रिलीज़ के साथ एक और महत्वपूर्ण फ़ैसला जुड़ा था: गाने की बिक्री से होने वाली आय घरेलू हिंसा के ख़िलाफ़ काम करने वाली संस्थाओं को दी गई, और दुनिया भर में अलग-अलग देशों के लिए स्थानीय संगठनों को चुना गया — यानी यह सिर्फ़ एक कलात्मक बयान नहीं, एक संगठित अभियान था। सोशल मीडिया पर इसे #FaceUpToDomesticViolence जैसे नारे के साथ आगे बढ़ाया गया।

यह क़दम इसलिए भी मायने रखता है क्योंकि Hozier उस दौर के उन गिने-चुने मुख्यधारा वाले कलाकारों में से थे जिन्होंने पुरुष पीड़ितों को केंद्र में रखा — बिना यह दावा किए कि महिलाओं के अनुभव कम गंभीर हैं। यह संतुलन बनाना मुश्किल है, और गाने की कोमलता ही वह वजह है जिससे यह संतुलन बना रह पाता है।

भारत के संदर्भ में यह बहस और भी तीखी है। घरेलू हिंसा से महिलाओं का संरक्षण अधिनियम, 2005 और भारतीय कानून की धाराओं ने महिलाओं के लिए एक ढाँचा तो बनाया, लेकिन पुरुष पीड़ितों के लिए क़ानूनी और सामाजिक जगह लगभग नदारद रही है — और यह विषय भारत में अक्सर बेहद ध्रुवीकृत बहसों में उलझ जाता है। "Cherry Wine" किसी पक्ष का प्रचार नहीं करता; वह बस एक इंसान की आवाज़ को कमरे में रख देता है और सुनने वाले को असहज छोड़ देता है। शायद इसीलिए यह गाना भारतीय श्रोताओं के बीच धीरे-धीरे, बिना किसी बड़े प्रमोशन के, लोकप्रिय होता चला गया — कवर वीडियो, कॉलेज ओपन-माइक, और रील्स के ज़रिए।

दस साल बाद भी यह गाना क्यों नहीं छूटता

एक अजीब बात है इस गाने के साथ: जितने लोग इसे इसके असली मतलब की वजह से सुनते हैं, शायद उससे ज़्यादा लोग अब भी इसे प्रेम-गीत समझकर सुनते हैं। शादियों की प्लेलिस्ट में इसका होना आज भी आम है, और इंटरनेट पर हर कुछ महीनों में कोई न कोई पोस्ट वायरल हो जाती है जिसमें लोग यह जानकर हैरान होते हैं कि उन्होंने अपने सबसे रोमांटिक पल में किस विषय का गाना बजाया था।

इस विडंबना को नाकामी मानना आसान है, लेकिन सच इसके उलट है। यह गाना ठीक इसलिए काम करता है क्योंकि यह सुनने में इतना प्यारा है। शोषण अपने भीतर से कभी शोषण जैसा नहीं लगता — वह याद, आदत, अपनापन, और उम्मीद जैसा लगता है। जो व्यक्ति उसके अंदर है, उसके कानों में भी संगीत यही, इसी सुर में बज रहा होता है। Hozier ने श्रोता को उस भ्रम के अंदर बैठाकर उसे महसूस कराया, समझाया नहीं। यह उपदेश देने से कहीं ज़्यादा असरदार तरीका है।

संगीत के लिहाज़ से भी गाना उम्रदराज़ नहीं होता, क्योंकि इसमें कुछ भी दौर-विशेष नहीं है। कोई सिंथ नहीं, कोई ट्रेंडी बीट नहीं, कोई ऑटो-ट्यून नहीं। सिर्फ़ लकड़ी, तार, साँस और पक्षी। यह वही न्यूनतमवाद है जो पुराने ब्लूज़ रिकॉर्डिंग्स और हमारे यहाँ के लोकगीतों में मिलता है — जहाँ सादगी ही स्थायित्व बन जाती है।

और आख़िर में, यह गाना एक बुनियादी मानवीय सवाल छोड़ जाता है जिसका जवाब हर पीढ़ी को दोबारा खोजना पड़ता है: जब कोई हमें चोट पहुँचाने वाला हमारा अपना ही हो, तो हम उस चोट को नाम कैसे दें? "Cherry Wine" उस सवाल का जवाब नहीं देता। वह बस उसे इतनी ख़ूबसूरती से पूछता है कि आप उसे भूल नहीं पाते।


गहराई में डूबने के तरीके

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